„Pneumatologie“ ist daher in der Theologie die Lehre vom Geist. Den kann man im Englischen groß oder klein schreiben, habe ich gelernt. Da gibt es den spirit. Das ist die herrschende Stimmung. Das ist die Begeisterung eines Fußballstadiums. Das ist der gute Geist oder die gute Seele einer Gruppe von Menschen, einer Familie, einer Schule, einer Gemeinde. Und dann gibt es den Spirit. Das ist der GEIST. Wir könnten das nur kennzeichnen, indem wir alles groß schreiben, so wie Luther in der Bibel zwischen Herr und HERR unterscheidet. Je nachdem, ob ein Herr Müller-Meyer-Schulze oder der Herr eines Hauses gemeint ist oder eben der HERR. Pneumatologie meint die Lehre vom GEIST. In der klassischen Theologie ist das ein Randfach. Unter „ferner liefen“ abgehakt.
David findet, dass das falsch ist. Für ihn läuft der ganze Paulus darauf hinaus. Klassische Paulus-Auslegung sagt, es kommt darauf an, dass einer den richtigen Glauben hat. David meint, Paulus sagt, es kommt darauf an, dass einer den richtigen Geist hat.
Das hat Konsequenzen. Was einer glaubt und bekennt, das kann man ziemlich eindeutig abfragen. Wer Christus auf den Lippen führt, ist fein raus. Wer das nicht tut, hat zumindest ein Problem.
Aber wer hat den Geist? Wer lebt im (richtigen) Geist? Woran merkt man das? Bei sich selbst und bei anderen? Der Geist lässt sich nicht ganz so gut greifen. Der weht bekanntlich, wo er will. Der entweicht aus jedem Schubfach.
Es gibt ein Kriterium – laut Paulus (Galaterbrief 5,22): „Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.“ Daran merkt man, ob jemand im rechten Geist lebt. Man merkt sozusagen am Geist, ob der GEIST da ist. Was aber, wenn der Baum unseres atheistischen oder muslimischen Nachbarn genau diese Früchte treibt? Ist das dann Zufall oder könnte das daran liegen, dass auch in ihm der GEIST lebt und webt?
Abends höre ich mir Bach an. In „Jesu meine Freude“ hat er das großartige 8. Kapitel des Römerbriefes vertont: „…das Gesetz des Geistes, der lebendig macht in Christus Jesus, hat dich frei gemacht.“